Библия - ошибки переводчиков

Есть мнение:

Большая часть Ветхого Завета написана на древнееврейском языке, за исключением некоторых частей Книг Ездры и Даниила, которые написаны на арамейском; Новый же Завет был написан на греческом диалекте койне. Первый перевод Библии начал человек по имени Джон Уиклиф, а завершил его труд в 1388 году Джон Перви, Перевод для Библии короля Иакова делали сразу более пятидесяти ученых. Они работали не только с оригинальными текстами обоих Заветов на древнееврейском и греческом, но и со всеми существовавшими на тот момент переводами.
      Поскольку работу вело одновременно большое число людей, неудивительно, что они наделали ошибок. В греческом языке есть два очень похожих слова: camilos, что означает «веревка, канат», и camelos, которое переводится как «верблюд». Человек, переводивший этот отрывок из Нового Завета, ошибочно принял греческое «i» за «е», и с тех пор по сей день церковь продолжает раз за разом повторять его ошибку.

Цитаты из библии - 22

После долгого продолжения продолжаю:)

Книга Бытия - Глава 47:

11  И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли, в земле Раамсес, как повелел фараон.

12  И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего хлебом, по потребностям каждого семейства.

13  И не было хлеба по всей земле, потому что голод весьма усилился, и изнурены были от голода земля Египетская и земля Ханаанская.

14  Иосиф собрал всё серебро, какое было в земле Египетской и в земле Ханаанской, за хлеб, который покупали, и внёс Иосиф серебро в дом фараонов.

15  И серебро истощилось в земле Египетской и в земле Ханаанской. Все Египтяне пришли к Иосифу и говорили: дай нам хлеба; зачем нам умирать пред тобою, потому что серебро вышло у нас?

16  Иосиф сказал: пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас.

17  И пригоняли они к Иосифу скот свой; и давал им Иосиф хлеб за лошадей, и за стада мелкого скота, и за стада крупного скота, и за ослов; и снабжал их хлебом в тот год за весь скот их.

18  И прошёл этот год; и пришли к нему на другой год и сказали ему: не скроем от господина нашего, что серебро истощилось и стада скота нашего у господина нашего; ничего не осталось у нас пред господином нашим, кроме тел наших и земель наших;

19  для чего нам погибать в глазах твоих, и нам и землям нашим? купи нас и земли наши за хлеб, и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть, и чтобы не опустела земля.

20  И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали Египтяне каждый своё поле, ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону.

21  И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого.

Как вам такая версия происхождения рабства в Египте?

Цитаты из Библии - 21

Бытие.
Глава 35

16  И отправились из Вефиля. И когда ещё оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды её были трудны.
17  Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: не бойся, ибо и это тебе сын.
18  И когда выходила из неё душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином.
19  И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем.
20  Иаков поставил над гробом её памятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня.
21  И отправился Израиль и раскинул шатёр свой за башнею Гадер.
22  Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошёл и переспал с Валлою, наложницею отца своего. И услышал Израиль. Сынов же у Иакова было двенадцать.
23  Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, [по нём] Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон.
24  Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин.
25  Сыновья Валлы, служанки Рахилиной: Дан и Неффалим.
26  Сыновья Зелфы, служанки Лииной: Гад и Асир. Сии сыновья Иакова, родившиеся ему в Месопотамии.
27  И пришёл Иаков к Исааку, отцу своему, в Мамре, в Кириаф Арбу, то есть Хеврон где странствовал Авраам и Исаак.
28  И было дней [жизни] Исааковой сто восемьдесят лет.
29  И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его.

При чем тут то, что Рувим переспал с Валлою? Непонятно.

Цитаты из Библии - 20

Книга Бытия - Глава 32

24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;
25 и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.
26 И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
27 И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.
28 И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
29 Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [оно чудно.] И благословил его там.
30 И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.
31 И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.
32 Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что Боровшийся коснулся жилы на составе бедра Иакова.

Удивительный отрывок. Сколько разных мыслей он рождает.
Во-первых, Бог сошел на землю, чтобы бороться с простым человеком. Но этого мало, он не просто боролся, а никак не мог одолеть его. Удивительно. Конечно можно предположить, что борьба была при помощи искушения и Иаков устоял. Но "во-вторых" заставляет отбросить это предположение.
Во-вторых,  Бог не смог победить и повредил бедро Иакова, то есть, видимо, применил какой-то запрещенный, недозволенный прием. Очевидно, что борьба была не искушением иначе зачем повреждать бедро?
Ну и в-третьих, и это самое странное, Бог почему-то не мог терпеть зари, то есть солнечного света. А Бог ли это был?

У меня есть лишь 2 объяснения этому отрывку.
Первое: это был не Бог, а наоборот - дьявол. Тогда понятно откуда боязнь солнца и запрещенные приемы.
Второе: это было написано во времена, когда Бог был не один, а их было несколько. В этом случае вполне можно предположить, что между богами был любитель таких поединков. Именно поэтому его и называли "Боровшийся".

А у вас есть другие версии событий?

Цитаты из Библии - 19

Ветхий завет.

Книга Бытия - Глава 30

20 И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Завулон.

Так вот, что значит имя главы Дневного дозора:)

Цитаты из Библии - 17

И снова Ветхий Завет. Бытие - Глава 30

14 Рувим пошел во время жатвы пшеницы, и нашел мандрагоровые яблоки в поле, и принес их Лии, матери своей. И Рахиль сказала Лии [сестре своей]: дай мне мандрагоров сына твоего.
15 Но [Лия] сказала ей: неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего? Рахиль сказала: так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего.
16 Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне [сегодня], ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь.

Ну и правда, купила за мандрагоры, что тут такого. Почему бы не лечь...

Цитаты из Библии - 16

Продолжаем изучать Ветхий завет. Книга Бытия - Глава 30.

Как вам вот такой отрывок:

1 И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.
2 Иаков разгневался на Рахиль и сказал [ей]: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева?
3 Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее.
4 И дала она Валлу, служанку свою, в жену ему; и вошел к ней Иаков.
5 Валла [служанка Рахилина] зачала и родила Иакову сына.
6 И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан.
7 И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову.
8 И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим.
9 Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу, и дала ее Иакову в жену, [и он вошел к ней].
10 И Зелфа, служанка Лиина, [зачала и] родила Иакову сына.
11 И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: Гад.
12 И [еще зачала] Зелфа, служанка Лии, [и] родила другого сына Иакову.
13 И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир.

Соревнование прямо:) Кто больше родит!

Цитаты из Библии - 14

Продолжаем изучать Ветхий Завет. Бытие - Глава 24.

1 Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем.
2 И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое
3 и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему [Исааку] жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,
4 но пойдешь в землю мою, на родину мою [и к племени моему], и возьмешь [оттуда] жену сыну моему Исааку.
...
10 И взял раб из верблюдов господина своего десять верблюдов и пошел. В руках у него были также всякие сокровища господина его. Он встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора,
11 и остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать [воду],
12 и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;
...
15 Еще не перестал он говорить [в уме своем], и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее;

То есть. У Авраама был брат - Нахор. У него был сын Вафуил (племянник Авраама и двоюродный брат Исаака) и внучка Ревекка (внучатая племянница Авраама и двоюродная племянница Исаака). Получается, что Исаак женился на двоюродной племяннице. И это не последний такой брак...

Цитаты из Библии - 13

Символично публиковать 13 марта 2013 года цитату под номером 13:)

Итак, Ветхий Завет. Бытие. Глава 22.

1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего.
14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба
16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,]
17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

Вот читаю я это и образ Бога в голове создается какой-то неправильный. Образ этот больше подошел бы к Дьяволу ибо в этой главе Авраама явно искушают, причем в самой жесткой форме.

Цитаты из Библии - 11

Все тот же Ветхий Завет.

Бытие - Глава 19
30 И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.
31 И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;
32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
33 И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала.
34 На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.
35 И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.
36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,
37 и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав [говоря: он от отца моего]. Он отец Моавитян доныне.
38 И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен Амми [говоря: он сын рода моего]. Он отец Аммонитян доныне.

О времена, о нравы...
А вообще странно удивляться, если все внуки Адама и Евы 100% были рождены от инцеста между роднымим братом и сестрой...

Цитаты из Библии - 10

А вот как описано в Ветхом завете зачем нужно обрезать крайнюю плоть у младенцев:

Бытие - Глава 17
9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.

Видимо часто в то время покупали младенцев за серебро. О времена - о нравы.

Цитаты из Библии - 7

Ветхий завет - Книга Бытие - Глава 9

20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
21 и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.
22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.
24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

Вот так. Зашел один сын и увидел отца обнаженным. Рассказал остальным. За это будет рабом всю жизнь. Интересно, а какой его грех страшнее: то, что увидел или то что рассказал? Судя по тому, что братья не смотрели на отца, то грех - видет отца обнаженным. Получается, что нужно всегда входить в дом отца задом, чтобы, не дай Бог, не застать его в наготе.
А куда кстати делся этот грех, что нельзя видеть отца без одежды? Почему его упразднили?:)

Цитаты из Библии - 6

Бытие - Глава 6

1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

Я много думал, но так и не смог найти объяснение, кто такие "сыны божии". Судя по всему - это отголоски язычества, когда верили во много богов, а не в одного.

Цитаты из Библии - 5

Продолжаем говорить про Ветхий Завет. Кстати, по-английски ветхий завет - The Old Testament.

Бытие - Глава 4

1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
6 И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
8 И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

Вот так-то. То есть Бог искусил Каина и тот убил своего брата... Чем-то ветхозаветный Бог здесь напоминает Мефистофеля. Методы те же. Это как если жена просит свою миловидную подружку пристать к мужу, желая проверить его верность. А после когда муж отвечает на флирт, огорчается и устраивает скандал. Спрашивается, а чего она ожидала? Выходила бы замуж за импотента-гомосексуалиста на пенсии, тогда он бы не стал смотреть на других. Наоборот, надо гордиться, что твой муж выбрал из всех женщин вокруг именно тебя. Значит ты лучше всех. Так и будь лучше всех, а не провоцируй его на измену...

Любите друг друга!:)

Цитаты из Библии - 4

В этот раз просто размышления.
Книга Бытия - Глава 2

24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Прочитав это, я задумался. А кто такой Херувим? Много раз это существо упоминается в Библии, наряду с Серафимом и архангелами. Что это за существа такие?
Очевидно, что это слуги Господа Бога. Но также очевидно, что это не люди, иначе зачем было огород городить и создавать еще людей. Логично предположить, что ангелы это слуги без вдохновенной жизни (И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою). То есть, получается, что Херувимы и иже с ними это бездушные слуги, некие роботы не имеющие своей воли и делающие то, что прикажет господь.
На этом можно было бы остановиться, но есть одна проблема. Все мы знаем про Люцифера, ангела, который взбунтовался против Бога и был им сброшен в ад. Как мог появиться Люцифер, если ангелы не имеют души и свободы выбора? Или это был Терминатор из рая, восставший робот?

Цитаты из Библии - 3

Продолжаем разговор о Ветхом Завете.
Все та же Книга Моисея - Бытие. Глава 2.

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Глава 3
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Между первой и второй строфой, Змей уговаривает Еву отведать плодов с дерева познания добра и зла. И Бог обнаруживает, что его ослушались. А дальше уже идет истинная причина, по которой Бог изгнал Адама и Еву из рая. То, что они ослушались, это не страшно. Гораздо страшнее, если бы они отведали плодов с дерева жизни. Но обошлось... И Бог изгнал их, от греха подальше.

Мне одно не понятно. Зачем вообще было в раю эти 2 дерева высаживать. Не было бы деревьев, не случилось бы того, что случилось. Странно все это:)

Цитаты из Библии

Очень часто я встречаю ссылки на цитаты из Библии. Почти на каждый случай можно найти подходящий по смыслу отрывок. Но вот трактовка отрывков порою бывает очень и очень произвольной. Каждый трактует как ему хочется.

Например, вот цитата приведенная в качестве доказательства того, что нельзя просто так безнаказано играть словами:
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37).
Казалось бы все верно - осудят за праздные слова. Но... В ведь есть и первая часть фразы, о которой почему-то не вспоминают - "ибо от слов своих оправдаешься", но, наверное, оправдаешься от "непраздных" слов.

А вообще, если вдуматься в эти слова, то получается, что можно говорить "правильные" слова и "в день суда" тебя оправдают. Но как же содержание слов? За словами должно стоять мировоззрение, в противном случае слова ничего не означают. Можно хоть по пять раз на дню читать молитву, но если ты не проникся ее смыслом, то это бесполезно. Важны не слова, а мысли. Поэтому другое библейское высказывание мне нравится гораздо больше: "по плодам их узнаете их", то есть по делам... Нужно творить добро, жить по совести и тогда "день суда" не будет страшен.

Жертвы в религии

Как-то на днях разгорелся у меня спор с одним человеком, ну не то что бы спор, а так, несогласие. Я говорил, что в библии часто упоминаются жертвоприношения. А мне отвечали, что это только в Ветхом завете, а в Новом ничего такого нет. Так вот цитата:

    21     По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
    22    А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
    23    как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
    24    и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

(С) Евангелие от Луки.