О либералах замолвите слово

Меня не в первый раз упрекают, что я нападаю на либералов, на правительство. Что я говорю о том, что они ненавидят свою страну и этим самым сгребаю всех либералов под одну гребенку. Многих это оскорбляет. Хочу прояснить свою позицию.
Прежде всего хочу извиниться перед теми, кого я обидел. Если вы искренне любите Россию и хотите ей только самого лучшего, тогда я был не прав - простите меня.

Теперь по пунктам.
1. Либералы.
Оригинально либеральное учение возникло, как движение за различные свободы. Свободу личности, слова, вероисповедания, экономические свободы. К сожалению, в наше время либерализм трансформировался в нечно совершенно иное. Чужая точка зрения полностью подавляется и не принимается в расчет. В экономике все подчинино глобальным корпорациям и не дай бог встать у них на пути. Свобода личности тренсформировалась в то, что ЛГБТ сообщества скоро станут доминирующими в некоторых странах Европы, а своего ребенка нельзя будет шлепнуть по попе. Если это и есть свобода - то я сторонник тирании:)
Либералы полностью дискредитировали себя. Потому что они выступают за введение ювенальной юстиции, повышение пенсионного возраста, приватизацию стратегических предприятий и отраслей, установку памятников Колчаку и Маннергейму и прочие подобные инициативы. И поэтому, когда человек говорит, что он либерал, сразу возникает подозрение, что он придерживается тех же взглядов и поддерживает эти "начинания". Возможно имет смысл пользоваться словом либераст, которое ввели в обращение на сайте Хазина лет десять назад. Но как показывает практика, на это слово тоже кто-кто обижается.
Все то, о чем я упомянул выше и что нам насаждает либеральное правительство, ВШЭ и прочие "радетели за наше благо", на мой взгляд, ведет к разрушению нашего сознания, наших традиций и, в конечном итоге, нашей страны и этноса, как единого целого. Это очень хорошо видно на примере других стран цивилизованной Европы. Я не хочу подобной судьбы для России.
Поэтому, если кто-то говорит, что он либерал и поддерживает либералов, то возможны два варианта.
а) Человек хочет России добра и искренне считает, что надо проводить либеральные реформы, встраиваться в глобальный рынок, усиливать демократию. Такого человека, я разумеется уважаю, хотя и не согласен с его мнением.
Либеральные и демократические преобразования полностью себя дискредитировали в 90х годах. Именно "благодаря" им Россия превратилась в сырьевой придаток остального мира - в страну-бензоколонку. Именно из-за них произошла демографическая катастрофа, когда в результате возросшей сметрности и уменьшения рождаемости страна недосчиталась более десяти миллионов человек. Более того, еще бы чуть-чуть и Россия развалилась бы на части - сепаратистские настроения были сильны во многих регионах, а не только на полыхающем войной Кавказе. Именно поэтому я против либеральных реформ. Я против приватизации ключевых предприятий. Я против баллансировки бюджета за счет пенсионеров и малоимущих граждан. Я против сокращения расходов на вооружение. Я против строительства Ельцын-центров и памятных досок Маннергейму.
б) Человек нелюбит Россию, считает, что у нас все через одно место и хочет свалить из "этой страны". Такого человека я не понимаю, хотя принимаю то, что он имеет право так думать. Вопрос тольков том, почему он обижается, когда я обличаю таких как он. Считаешь, что "там" лучше" - отлично, скатертью дорога. Но не надо поливать грязью свою страну. Не надо писать про нее гадости и радоваться ее поражениям. В конце концов "эта страна" дала тебе жизнь, возможность вырасти, выучиться и вполне себе неплохо существовать.

Подводя итоги, хочу сказать следующее:
Россия сильна своими традиционными ценностями. И любое их размывание - это путь к ее разрушению. Посмотрите, что сейчас происходит.
Борцы за права ЛГБТ и внедрение ювенальных технологий разрушают семью. Переписывание истории (очернение героев войны и возвеличивание врагов нашей страны) разрушает образ великой победы и нивелирует подвиг, совершенный нашим народом. Приватизация и встраивание в международный рынок разрушают экономику и ведут страну к зависимому положению колонии. Борцы за права Пусси Райот и им подобных подрывают религиозное начало.
Так шаг за шагом ослабляют основные скрепы нашего народа, чтобы потом было проще разрушить Россию окончательно. Чтобы даже не думали делать что-то поперек воли хозяина.
Это может показаться похожим на паранойю, но как говоритсся "если у вас паранойя это не значит, что за вами не следят".

Посмотрите на то, кого финасирует запад, кому дают гранты и награды, кто безбедно может ездить по заграницам, а может быть даже жить там на широкую ногу, читая лекции в университетах? Это как раз те люди, которые выступают за разрушение традиций и, в конечном итоге, за разрушение страны. Можно конечно верить в доброго дядющку Сэма, который очень хочет, чтобы в России была демократия и готов для этого тратить огромные деньги, поддерживать наших "борцов за нашу и вашу свободу" грантами и т.п. Однако, на мой взглад, думать так это огромная наивность. Западу не нужна сильная Россия. Именно поэтому, он всегда будет поддерживать того, кто ведет к слабости нашей страны. Так было в течении всей нашей истории. Запад всегда поддерживал тех, кто желал России зла.

2. Про Путина. Часто звучит вопрос, почему если у власти либералы в правительстве, в центальном банке, на ключевых постах в госпредприятиях, я считаю, что "Путин - хороший"? На этот вопрос ответить нелегко. Путин не хороший и не плохой. Он просто человек. И он действует в силу тех обстоятельств, в которые его поставили. Мне хочется верить, что он хочет сделать Россию великой страной. И многие его действия и действия нашей страны на международной арене это обстоятельство подтвержают. К сожалению, во многих других случаях, Путин не показывает себя столь же однозначно. Особенно это видно в экономике и во внутренней политике. Тут у нас разгул тех самых либерастов, которые уже давно в мыслях эмигрировали и думают лишь о том, как бы побольше урвать.
Но даже если предположить, что Путин "не хороший" и что он такой же либерал, как и все остальные, это все равно не отменяет того факта, что альтернативы ему сейчас у нас в политике нет. Кто может занять его место? Медведев? Смешно. Навальный? Еще смещнее. Ходорковский? Вы серьезно? Каспаров? Касьянов? Жириновский? Назовите мне альтернативу, которая будет хотя бы близко приближена по харизме к Путину и за которую было бы не стыдно, как было стыдно при Елцыне? Такой альтернативы нет! И мне иногда страшно, что Путин не готовит себе наследника. Потому что если с ним что-то случится (а такое бывает), то к власти скорее всего придет ничтожество и наша страна опять вернется в 90е годы, ляжет под запад и в этот раз удар может оказаться смертельным.

Текст получился длинным, но, надеюсь, у меня получилось донести свою точку зрения на этот вопрос.

Про наших либералов

Очень интересный, хотя и излишне эмоциональный текст про наших либералов: http://andreyvadjra.livejournal.com/620635.html. Почитайть интересно. С некоторыми выводами автора можно спорить, но в целом портрет нарисован верно. Пара цитат:

Как я уже говорил, российский либерал, всякого не согласного с ним автоматически записывает в продажные твари Кремля. С точки зрения либерала, есть лишь либералы (умные, свободные и прекрасные) и прислужники «сами-знаете-кому». Третьего не дано. В существование людей, искренне думающих иначе, чем либералы, либералы не верят. Либерал в принципе не может себе представить, что кто-то может быть не либералом, при этом, не будучи рабом «сами-знаете-кого».

Когда же либеральная психологическая некрофилия соединяется с западными грантами, с щедрой финансовой подпиткой из-за границы, возникает российский политический либерализм, оформляющий некрофильские ощущения либералов в чёткую политическую идеологию. После этого либеральная некрофилия, как психологическая девиация, превращается в высокооплачиваемую профессию, в рамках которой ненависть к России и желание её уничтожить, становятся «прогрессивной доктриной», а прибитая к мостовой мошонка и голый зад на театральной сцене – «великим искусством». 

Достоевский о либералах

Трудно поверить, то это написано в середине 19 века:

Часть 2. Глава Х

……

— Не могу не прибавить, — сказал он тем же двусмысленно почтительным тоном, — моей вам благодарности за внимание, с которым вы меня допустили говорить, потому что, по моим многочисленным наблюдениям, никогда наш либерал не в состоянии позволить иметь кому-нибудь свое особое убеждение и не ответить тотчас же своему оппоненту ругательством или даже чем-нибудь хуже…

— Это вы совершенно верно, — заметил генерал Иван Федорович и, заложив руки за спину, с скучнейшим видом отретировался к выходу с террасы, где с досады и зевнул.

Часть 3. Глава I

……

— Позвольте, — с жаром возражал Евгений Павлович, — я ничего и не говорю против либерализма. Либерализм не есть грех; это необходимая составная часть всего целого, которое без него распадется или замертвеет; либерализм имеет такое же право существовать, как и самый благонравный консерватизм; но я на русский либерализм нападаю, и опять-таки повторяю, что за то, собственно, и нападаю на него, что русский либерал не есть русский  либерал, а есть не русский либерал. Дайте мне русского либерала, и я ого сейчас же при вас поцелую.

……

— Я вам, господа, скажу факт, — продолжал он прежним тоном, то есть как будто с необыкновенным увлечением и жаром и в то же время чуть не смеясь, может быть, над своими же собственными словами, — факт, наблюдение и даже открытие которого я имею честь приписывать себе, и даже одному себе; по крайней мере, об этом не было ещё нигде сказано или написано. В факте этом выражается вся сущность русского либерализма того рода, о котором я говорю. Во-первых, что же и есть либерализм, если говорить вообще, как не нападение (разумное или ошибочное, это другой вопрос) на существующие порядки вещей? Ведь так? Ну, так факт мой состоит в том, что русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм (о, вы часто встретите у нас либерала, которому аплодируют остальные и который, может быть, в сущности самый нелепый, самый тупой и опасный консерватор, и сам не знает того!). Эту ненависть к России, ещё не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова «любовь к отечеству» стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное. Факт этот верный, я стою за это и… надобно же было высказать когда-нибудь правду вполне, просто и откровенно; но факт этот в то же время и такой, которого нигде и никогда, спокон веку и ни в одном народе, не бывало и не случалось, а стало быть, факт этот случайный и может пройти, я согласен. Такого не может быть либерала нигде, который бы самое отечество свое ненавидел. Чем же это всё объяснить у нас? Тем самым, что и прежде, — тем, что русский либерал есть покамест ещё не русский либерал; больше ничем, по-моему.

Особенности либерального мышления

Очень хорошая статья Михаила Делягина: http://khazin.ru/khs/2397816

Я много всего читал у Михаила. Зачастую его тексты - это очень заумные рассуждения на тему расстановки сил в мире, где американский "орел" противостоит русскому "медведю" и периодически просыпающийся китайский "дракон". Он довольно долго прожил в Китае, где усвоил восточную философию и проникся идеей борьбы трех сил. Хоть его рассуждения иногда звучат разумно, чаще всего это сплошная конспирология.

Но текст про либералов удивительно разумный и адекватный. Никаких восточных штучек:) Все четко и понятно. Действительно, наши современные "западникик" (как впрочем и те, несовременные) весьма специфичные люди. Они уверены, что нас ждут в общем Европейском (или Американском) доме, что хотят видеть нас равноправными партнерами и что с "цивилизованного" запада нам надо во всем брать пример. Почитайте, это интересно.

Ителлигенция...

Виктор Шендерович пишет:

«Все, что происходит сейчас в ночном невеселом Париже, — происходит в нашем доме, в Европе. С нашими товарищами по цивилизации — европейцами. И если мы ощущаем происходящее как-то иначе, то плохо наше дело. Наше, подчеркиваю, потому что Европа выстоит, выстоит непременно, а вот мы-то без нее — кто? Нефтегазовая недвижимость? Галлюцинация Дугина? Пространство для заселения будущими поколениями китайцев? Мы — европейцы, и это наш единственный шанс на продолжение сюжета, в котором были Толстой, Менделеев, Чехов, Павлов, Вернадский… Без русской цивилизации, как минимум с девятнадцатого века, европейский мир неполный. А мы без принадлежности к европейским ценностям и ее культуре — просто очень большая, забытая богом, территория с ядерным арсеналом. Поэтому не спрашивай хотя бы сегодня, по ком звонит колокол. Держись, Париж. Мы с тобой».

 Вот так вот. Россия - это просто "забытая богом территория с ядерным арсеналом". Ну-ну...