Скоро зима...
Вот так будет выглядеть пешеходный переход у моего дома...
29 окт. 2012 г.
27 окт. 2012 г.
Стихоплетство - Жанна Д'Арк
Стоят, смеются, выжидают,
Готовят угли для костра,
Меня сожгут, я это знаю,
И будет боль моя сестра.
Я их вела к великой цели
От Орлеана до Бордо,
И воспевали менестрели
Поход и чувств святых вино.
Я не могу их ненавидеть,
Они не знают что их ждет.
Увы, им не дано предвидеть,
Что день грядущий принесет...
Пора пришла. Палач с огнивом.
Уж, хвороста занялся край.
Господь отмсти дворянам лживым -
Их род навеки покарай.
Помилуй бог, крестьян наивных,
Дай силы жить своим умом,
Пусть не свернут с путей правдивых,
Пленившись грязным серебром.
Святой огонь - совсем нет боли!
Прощайте, Франции сыны,
Пусть изучают в каждой школе
Уроки грозной старины.
Готовят угли для костра,
Меня сожгут, я это знаю,
И будет боль моя сестра.
Я их вела к великой цели
От Орлеана до Бордо,
И воспевали менестрели
Поход и чувств святых вино.
Я не могу их ненавидеть,
Они не знают что их ждет.
Увы, им не дано предвидеть,
Что день грядущий принесет...
Пора пришла. Палач с огнивом.
Уж, хвороста занялся край.
Господь отмсти дворянам лживым -
Их род навеки покарай.
Помилуй бог, крестьян наивных,
Дай силы жить своим умом,
Пусть не свернут с путей правдивых,
Пленившись грязным серебром.
Святой огонь - совсем нет боли!
Прощайте, Франции сыны,
Пусть изучают в каждой школе
Уроки грозной старины.
4 составляющих ревности
"Ревнивый муж", "Потерял голову от ревности", "Ревность застилает ему глаза" - все мы слышали высказывания, подобные этим. Но, по моему мнению, ревности не существует. То, что мы называем ревностью - это гремучая смесь следующих составляющих:
1. Зависть
Когда любимая флиртует с кем-то другим, мужчина невольно завидует этому человеку. Он хочет, чтобы она флиртовала с ним, чтобы это он ей нравился, и для него она приберегла свой шарм. Зависть гложет душу. Но признаться себе в зависти (а это один из смертных грехов), никто не хочет, поэтому и трансформируют это чувство в ревность.
2. Чувство собственничества
Собственность в нашем обществе - святая святых. В песочнице не хочется делиться своими игрушками, в очереди пропускать кого-то вперед и т.п. При этом, когда другие отказываются с нами делиться, мы искренне недоумеваем - как такое может быть? То же самое и с любовью. Мужчине кажется, что женщина, которая вышла за него замуж, теперь принадлежит ему. Только он может рассчитывать на ее благосклонность и улыбки. Только с ним она может быть милой, доброй и красивой. И когда твоей игрушкой, прошу прощения - девушкой, вдруг "пользуется" кто-то другой, это вызывает волну негодования, которую опять же называют ревностью.
3. Неуверенность в себе
Это очень неприятное чувство. Мало кто находит в себе силы признаться в нем. Оно близко к зависти, но, в то же время, отличается от него. Зависть ставит вопрос "почему он получает ее внимание и ласку", а неуверенность в себе перефразирует вопрос в утверждение "видимо я неудачник, и поэтому она предпочитает его". Самое интересное, что это чувство можно использовать во благо, когда мужчина, понимая свои недостатки, начинает работать над ними. Но, к сожалению, такое происходит очень редко. В основном это чувство тренсформируется либо в депрессию - "я неудачник", либо в агрессию "вот я ему покажу", в зависимости от темперамента.
4. Эгоизм
Люди, в большинстве своем, эгоисты. Они любят себя, холят и лелеют свои чувства, даже не пытаясь понять, что в душе другого человека все может представляться совсем не таким, как мы думаем. Люди разные, и понять другого это большой труд, который редко кто хочет брать на себя. Именно поэтому, вместо того, чтобы понять, почему женщина начала засматриваться на сторону, намного проще притвориться ревнивцем и силой "вернуть ее интересы в семью". Увы, это суровая правда жизни и ничего с этим не поделаешь.
В каждом человеке пропорции этих составляющих разные, плюс, люди различаются темпераментом - поэтому и ревность у всех выражается по-разному. Один может и убить свою неверную жену (преобладание чувства собственничества), а второй грустно вздохнет и прыгнет с моста в реку (неуверенность в себе).
Интересно то, что ревность не считается чем-то нехорошим - это чувство праведное. Лишь иногда говорят, что человек слишком ревнив - чуть-чуть осуждая. А вот составляющие ревности все сплошь негативны. Как из негатива могло получится что-то хорошее?
1. Зависть
Когда любимая флиртует с кем-то другим, мужчина невольно завидует этому человеку. Он хочет, чтобы она флиртовала с ним, чтобы это он ей нравился, и для него она приберегла свой шарм. Зависть гложет душу. Но признаться себе в зависти (а это один из смертных грехов), никто не хочет, поэтому и трансформируют это чувство в ревность.
2. Чувство собственничества
Собственность в нашем обществе - святая святых. В песочнице не хочется делиться своими игрушками, в очереди пропускать кого-то вперед и т.п. При этом, когда другие отказываются с нами делиться, мы искренне недоумеваем - как такое может быть? То же самое и с любовью. Мужчине кажется, что женщина, которая вышла за него замуж, теперь принадлежит ему. Только он может рассчитывать на ее благосклонность и улыбки. Только с ним она может быть милой, доброй и красивой. И когда твоей игрушкой, прошу прощения - девушкой, вдруг "пользуется" кто-то другой, это вызывает волну негодования, которую опять же называют ревностью.
3. Неуверенность в себе
Это очень неприятное чувство. Мало кто находит в себе силы признаться в нем. Оно близко к зависти, но, в то же время, отличается от него. Зависть ставит вопрос "почему он получает ее внимание и ласку", а неуверенность в себе перефразирует вопрос в утверждение "видимо я неудачник, и поэтому она предпочитает его". Самое интересное, что это чувство можно использовать во благо, когда мужчина, понимая свои недостатки, начинает работать над ними. Но, к сожалению, такое происходит очень редко. В основном это чувство тренсформируется либо в депрессию - "я неудачник", либо в агрессию "вот я ему покажу", в зависимости от темперамента.
4. Эгоизм
Люди, в большинстве своем, эгоисты. Они любят себя, холят и лелеют свои чувства, даже не пытаясь понять, что в душе другого человека все может представляться совсем не таким, как мы думаем. Люди разные, и понять другого это большой труд, который редко кто хочет брать на себя. Именно поэтому, вместо того, чтобы понять, почему женщина начала засматриваться на сторону, намного проще притвориться ревнивцем и силой "вернуть ее интересы в семью". Увы, это суровая правда жизни и ничего с этим не поделаешь.
В каждом человеке пропорции этих составляющих разные, плюс, люди различаются темпераментом - поэтому и ревность у всех выражается по-разному. Один может и убить свою неверную жену (преобладание чувства собственничества), а второй грустно вздохнет и прыгнет с моста в реку (неуверенность в себе).
Интересно то, что ревность не считается чем-то нехорошим - это чувство праведное. Лишь иногда говорят, что человек слишком ревнив - чуть-чуть осуждая. А вот составляющие ревности все сплошь негативны. Как из негатива могло получится что-то хорошее?
22 окт. 2012 г.
Достоевский о России
«Некоторые умные люди проклинают теперь у нас славянский вопрос, и на словах и печатно: "Дались, дескать, нам эти славяне и все эти фантазии об объединении славян! И кто нам навалил этих славян на шею, и для чего: на вечную распрю с Европой, на вечную ее подозрительность к нам, ненависть, и теперь и в будущем! Да будут же прокляты славянофилы!" и т.д. и т.д. Но эти восклицающие умные люди, кажется, имеют совершенно ложные сведения и о славянах и о Восточном вопросе, а многие так совсем даже и не интересовались им до самой последней минуты. А потому спорить с ними нельзя. И ведь действительно им неизвестно, что Восточный вопрос (то есть и славянский вместе) вовсе не славянофилами выдуман, да и никем не выдуман, а сам родился, и уже очень давно - родился раньше славянофилов, раньше нас, раньше вас, раньше даже Петра Великого и Русской империи. Родился он при первом сплочении великорусского племени в единое русское государство, то есть вместе с царством Московским.
Восточный вопрос есть исконная идея Московского царства, которую Петр Великий признал в высшей степени и, оставляя Москву, перенес с собой в Петербург. Петр в высшей степени понимал ее органическую связь с русским государством и с русской душой!. Вот почему идея не только не умерла в Петербурге, но прямо признана была как бы русским назначением всеми преемниками Петра. Вот почему ее нельзя оставить и нельзя ей изменить. Оставить славянскую идею и отбросить без разрешения задачу о судьбах восточного христианства - значит, всё равно что сломать и вдребезги разбить всю Россию, а на место ее выдумать что-нибудь новое, но только уже совсем не Россию. Это было бы даже и не революцией, а просто уничтожением, а потому и немыслимо даже, потому что нельзя же уничтожить такое целое и вновь переродить его совсем в другой организм. Идею эту не видят и не признают теперь разве уж самые слепые из русских европейцев, да вместе с ними, и к стыду их, биржевики. Биржевиками я называю здесь условно всех вообще теперешних русских, которым, кроме своего кармана, нет никакой в России заботы, а потому взирающих и на Россию единственно с точки зрения интересов своего кармана… Чтоб были "дела", даже биржевые, надо, чтоб нация жила в самом деле, то есть настоящею живою жизнию и исполняя свое естественное назначение, а не была бы гальванизированным трупом в руках жидов и биржевиков… А самопрезрение, нравственное падение и за ним цинизм – мешают даже "делам". Нации живут великим чувством и великою, всех единящею и всё освещающею мыслью, соединением с народом, наконец, когда народ невольно признает верхних людей с ним заодно, из чего рождается национальная сила - вот чем живут нации, а не одной лишь биржевой спекуляцией и заботой о цене рубля. Чем богаче духовно нация, тем она и матерьяльно богаче... А впрочем, что ж я какие старые слова говорю!»
Восточный вопрос есть исконная идея Московского царства, которую Петр Великий признал в высшей степени и, оставляя Москву, перенес с собой в Петербург. Петр в высшей степени понимал ее органическую связь с русским государством и с русской душой!. Вот почему идея не только не умерла в Петербурге, но прямо признана была как бы русским назначением всеми преемниками Петра. Вот почему ее нельзя оставить и нельзя ей изменить. Оставить славянскую идею и отбросить без разрешения задачу о судьбах восточного христианства - значит, всё равно что сломать и вдребезги разбить всю Россию, а на место ее выдумать что-нибудь новое, но только уже совсем не Россию. Это было бы даже и не революцией, а просто уничтожением, а потому и немыслимо даже, потому что нельзя же уничтожить такое целое и вновь переродить его совсем в другой организм. Идею эту не видят и не признают теперь разве уж самые слепые из русских европейцев, да вместе с ними, и к стыду их, биржевики. Биржевиками я называю здесь условно всех вообще теперешних русских, которым, кроме своего кармана, нет никакой в России заботы, а потому взирающих и на Россию единственно с точки зрения интересов своего кармана… Чтоб были "дела", даже биржевые, надо, чтоб нация жила в самом деле, то есть настоящею живою жизнию и исполняя свое естественное назначение, а не была бы гальванизированным трупом в руках жидов и биржевиков… А самопрезрение, нравственное падение и за ним цинизм – мешают даже "делам". Нации живут великим чувством и великою, всех единящею и всё освещающею мыслью, соединением с народом, наконец, когда народ невольно признает верхних людей с ним заодно, из чего рождается национальная сила - вот чем живут нации, а не одной лишь биржевой спекуляцией и заботой о цене рубля. Чем богаче духовно нация, тем она и матерьяльно богаче... А впрочем, что ж я какие старые слова говорю!»
21 окт. 2012 г.
Еще одна трагедия
И снова из PostSecret: "Из-за проблем с потенцией у моего мужа, у меня не было секса более 10 лет. Но я не горжусь своей верностью, мне стыдно, что я не ушла от него."
Можно конечно упрекнуть эту женщину в том, что она не любит своего мужа, так же как можно упрекнуть родственников, не желающих ухаживать за тяжелобольными. Но "не стоявши перед таким выбором, не суди других"... Это очень трудно жертвовать всем ради кого-то. Пожертвовать здесь и сейчас - легко и просто. А вот отдавать десятки лет жизни - очень трудно. И самое страшное, когда после таких жертв этого не ценят.
Можно конечно упрекнуть эту женщину в том, что она не любит своего мужа, так же как можно упрекнуть родственников, не желающих ухаживать за тяжелобольными. Но "не стоявши перед таким выбором, не суди других"... Это очень трудно жертвовать всем ради кого-то. Пожертвовать здесь и сейчас - легко и просто. А вот отдавать десятки лет жизни - очень трудно. И самое страшное, когда после таких жертв этого не ценят.
19 окт. 2012 г.
Божье - богу...
Куда катится мир...
Нижегородская консерватория им. Глинки получила официальное письмо из Нижегородской митрополии с просьбой о возвращении здания православной церкви.
В здании авторитетного музыкального вуза, где сегодня учатся около тысячи студентов, располагался Архирейский дом.
Наш корреспондент обратился за подробностями в Нижегородскую митрополию. В протокольном отделе по телефону ответили, что эту информацию может официально подтвердить только священник Виталий Груданов, который находится сейчас в командировке в Сарове. Отыскать отца Виталия по телефону затруднительно — идут службы.
Ректор консерватории Эдуард Фертельмейстер подтвердил, что письмо из митрополии действительно получено. От каких бы то ни было комментариев по поводу письма он отказался.
Изначально Архиерейский дом с момента учреждения Нижегородской епархии в 1672 году находился в кремле. Новое двухэтажное каменное здание для размещения правящих архиереев Нижегородской епархии было выстроено во второй половине 1780-х гг. вне кремля по проекту нижегородского губернского архитектора Я. А. Ананьина. В 1946 г. здание было переоборудовано под Государственную консерваторию имени М.И.Глинки.
Согласно проекту архитектора В. Н. Рымаренко, была предусматрена частичная перепланировка внутренних помещений, устройство новых лестниц, подводка фундаментов, усиление перекрытий первого и второго этажей. Проектом предусматривалась разборка колокольни домовой церкви с последующим использованием кирпича.
Главный фасад здания подлежал реставрации. В 1970-х гг. здание стало выше на надстроенный третий этаж. В 1960 г. в Большом зале консерватории появился концертный орган (фирма Александр Шуке, ГДР).
Признанием заслуг консерватории явилось присвоение ей в 1957 году имени М. И. Глинки. Благодаря своему авторитету в образовательной, научной и культурной жизни страны, в 2005 году консерватория получила статус академии. Сегодня это крупнейший центр музыкальной культуры Приволжского федерального округа.
Здание консерватории включено в единый государственный реестр объектов культурного наследия народов РФ.
Возвращении церкви ее некогда отнятой собственности одобрено в России законодательно. Как писали в 2000 году «Нижегородские новости» по поводу передачи церкви нотного магазина на Большой Покровке, «из 49 зданий в Нижнем Новгороде, принадлежавших когда-то церкви, епархии возвращено уже более 30.
Осталось, в общем-то, не так уж много. Но одно из оставшихся — это здание Нижегородской консерватории, в которой раньше располагался Архиерейский дом». Не так давно Нижегородская митрополия получила назад здание, в котором располагался Дом офицеров.
9 окт. 2012 г.
Вырванное из контекста
Вот так можно вырывать из конекста фразы и оскорблять людей их произносивших:
"Было бы ошибкой думать..." В.И.Ленин
Точно также появилась знаменитая фраза о том, что "любая кухарка может управлять государством" опять же якобы сказанная Лениным. В реальности, Ленин сказал примерно следующее: на западе есть мнение, что учиться не обязательно и что любая кухарка может управлять государством. Мы же считаем, что это не верно и что нам необходимо дать советскому народу качественное и доступное образование.
То же самое относится к фразе Сталина "Не важно как проголосуют, важно как посчитают". В оригинале фраза опять же относилась к западным выборам.
Контекст - это самое главное. Вырванные из контекста фразы могут выглядеть откровенно глупыми даже у очень образованных людей. Следите за контекстом.
"Было бы ошибкой думать..." В.И.Ленин
Точно также появилась знаменитая фраза о том, что "любая кухарка может управлять государством" опять же якобы сказанная Лениным. В реальности, Ленин сказал примерно следующее: на западе есть мнение, что учиться не обязательно и что любая кухарка может управлять государством. Мы же считаем, что это не верно и что нам необходимо дать советскому народу качественное и доступное образование.
То же самое относится к фразе Сталина "Не важно как проголосуют, важно как посчитают". В оригинале фраза опять же относилась к западным выборам.
Контекст - это самое главное. Вырванные из контекста фразы могут выглядеть откровенно глупыми даже у очень образованных людей. Следите за контекстом.
7 окт. 2012 г.
Трагедия...
В PestSecrets прочитал секрет одного человека. В нескольких простых фразах раскрыта трагедия человека...
"Женщина, которую я люблю - беременна. Я не знаю, мой ли это ребенок или нет... Я не знаю, как сказать своей жене, что я изменял ей и что я люблю другую женщину. Это известие ее просто убьет."
Мужик, я тебе сочувствую:)
"Женщина, которую я люблю - беременна. Я не знаю, мой ли это ребенок или нет... Я не знаю, как сказать своей жене, что я изменял ей и что я люблю другую женщину. Это известие ее просто убьет."
Мужик, я тебе сочувствую:)
6 окт. 2012 г.
Однако
Суд Нью-Йорка приговорил Аль-Кайеду к выплате 6 млрд. долларов за
теракты 11 сентября 2001 года – осталось найти обвиняемых и отнять у них
деньги!
5 окт. 2012 г.
Человек-подушка
В июле я посмотрел спектакль "Человек-подушка".
Все руки не доходили написать отзыв. Но поскольку в октябре опять будет несколько показов на малой сцене ТЮЗа, то решил все таки написать.
Итак. В целом, спектакль смотрелся. Сразу видно, что была проведена очень большая работа над спектаклем и над каждой ролью. Мне показалось, что спектакль был затянут (3 часа 20 минут это много) и было множество не нужных диалогов. Но оказалось, что так написал автор. Ничего не было придумано, добавлено или убрано.
Ну, а теперь несколько разрозненных комментариев:
1. В спектакле чувствуется множество смыслов и подтекстов. Все эти истории - они потрясают своей образностью.
2. Опять на сцене зажженная сигарета. Я все ждал, закурят или нет. Закурили.
3. Актеры:
-Блохин - красавец: есть развитие образа, но нет цельности
-Ометов - молодец, но постоянно навзрыде: есть цельность образа, нет развития
-Харламов - не впечатлил: видно, что профессионал, но нехватало глубины
4. Очень понравился финт с выстрелами и с пакетами в конце. Браво режиссеру.
5. Странно-нерегулярное использование мата: то матерятся, то используют эвфемизмы. Думаю, что виноват переводчик.
6. Очень интересные вставки сценок с родителями: красиво и символично.
7. Гениальная сцена с куклой. Респект и уважуха. Правда не понятно почему японские мотивы в притче про Иисуса, но это мелочи.
8. Претензия к автору: непонятно зачем Михаил соврал про Иисуса. Ему не было смысла врать. Совсем.
9. Претензия к автору 2: был обыск, но не нашли девочку на заднем дворе.
Ну и самый главный вывод, который я сделал. Меня весь спектакль не покидало ощущение, что отовсюду торчат уши ювенальной юстиции. Слишком уж явно видно, что родители - "нехорошие люди" и испортили и первого и второго ребенка. Все подобные произведения постепенно готовят общественное мнение к тому, чтобы принять закон о ювенальной полиции. Дать чиновникам власть решать где и в какой семье ребенку будет лучше расти. И именно это мне больше всего не понравилось.
Если вы не видели этот спектакль, то я советую сходить. Конечно если вам есть 18 и вы не боитесь за свою нервную систему. Спектакль местами комичный, а местами очень и очень трагичный...
Все руки не доходили написать отзыв. Но поскольку в октябре опять будет несколько показов на малой сцене ТЮЗа, то решил все таки написать.
Итак. В целом, спектакль смотрелся. Сразу видно, что была проведена очень большая работа над спектаклем и над каждой ролью. Мне показалось, что спектакль был затянут (3 часа 20 минут это много) и было множество не нужных диалогов. Но оказалось, что так написал автор. Ничего не было придумано, добавлено или убрано.
Ну, а теперь несколько разрозненных комментариев:
1. В спектакле чувствуется множество смыслов и подтекстов. Все эти истории - они потрясают своей образностью.
2. Опять на сцене зажженная сигарета. Я все ждал, закурят или нет. Закурили.
3. Актеры:
-Блохин - красавец: есть развитие образа, но нет цельности
-Ометов - молодец, но постоянно навзрыде: есть цельность образа, нет развития
-Харламов - не впечатлил: видно, что профессионал, но нехватало глубины
4. Очень понравился финт с выстрелами и с пакетами в конце. Браво режиссеру.
5. Странно-нерегулярное использование мата: то матерятся, то используют эвфемизмы. Думаю, что виноват переводчик.
6. Очень интересные вставки сценок с родителями: красиво и символично.
7. Гениальная сцена с куклой. Респект и уважуха. Правда не понятно почему японские мотивы в притче про Иисуса, но это мелочи.
8. Претензия к автору: непонятно зачем Михаил соврал про Иисуса. Ему не было смысла врать. Совсем.
9. Претензия к автору 2: был обыск, но не нашли девочку на заднем дворе.
Ну и самый главный вывод, который я сделал. Меня весь спектакль не покидало ощущение, что отовсюду торчат уши ювенальной юстиции. Слишком уж явно видно, что родители - "нехорошие люди" и испортили и первого и второго ребенка. Все подобные произведения постепенно готовят общественное мнение к тому, чтобы принять закон о ювенальной полиции. Дать чиновникам власть решать где и в какой семье ребенку будет лучше расти. И именно это мне больше всего не понравилось.
Если вы не видели этот спектакль, то я советую сходить. Конечно если вам есть 18 и вы не боитесь за свою нервную систему. Спектакль местами комичный, а местами очень и очень трагичный...
4 окт. 2012 г.
Love is...
Любовь = нежность + страсть + долг (привычка)
Я не видел пар, где все элементы вместе сохраняются долго.
Сначала пропадает нежность и страсть. Причем именно в этой последовательности. Далее все живут долгом: перед детьми, супругами, общественным мнением. Или привычкой - так принято.
Самое страшное, когда и долг пропадает. Тогда остаются 2 чужих человека, живущих вместе под одной крышей.
Грустно...
Я не видел пар, где все элементы вместе сохраняются долго.
Сначала пропадает нежность и страсть. Причем именно в этой последовательности. Далее все живут долгом: перед детьми, супругами, общественным мнением. Или привычкой - так принято.
Самое страшное, когда и долг пропадает. Тогда остаются 2 чужих человека, живущих вместе под одной крышей.
Грустно...
1 окт. 2012 г.
Стихоплетство - Хелависе
Звуки скрипки и свирели
Оживили древний миф,
Ее голосом пропели
Викинг, галл и гордый скиф.
Оживили древний миф,
Ее голосом пропели
Викинг, галл и гордый скиф.
Стрессменежмент
Что-то у меня последнее время жизнь несется со скоростью "Сапсана"... И не знаю, как ее остановить или просто замедлить. Я часто вспоминаю детство, когда было много свободного времени, когда я один бродил по улицам и изнывал от безделья. Нет, я не жалею о том времени и не хочу его возвращения, но все-таки было в нем кое-что хорошее. Это было время чтения книг. Я читал запоем все, что попадалось мне. Я прочитал всю школьную библиотеку, был записан в дзержинский Дом Книги и в другие библиотке. Мне нравилось долго-долго бродить между стелажей выискивая очередную книгу, которую я еще не читал и которую захотелось бы прочитать. А потом нести несколько разных книг домой в радостном предвкушении чтения вечером, на кровати, под светом настольной лампы. И вот по этому я скучаю. Очень скучаю...
Хочу на пенсию:)
Хочу на пенсию:)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
